Tomasina: 30 343 joambilo ?

Madagascar:parité homme/femme?
http://tinyurl.com/4l7855a
The jaombilo of Tamatave ,
 1992-2004: reflections on youth and globalization
Jennifer Cole
http://tinyurl.com/6a99gjn
article plus récent :
Fresh contact in Tamatave, Madagascar: Sex, money, and intergenerational transformation
http://tinyurl.com/4do2pny
son dernier article dans recueil "Madagascar revisitée"
"Lasa Modely:representational Loops and Uneven Social Change in Tamatave ,Madagascar"
page 521
nous disposons d'une sauvegarde perso de ce bouquin ( pdf) dispo pour tout étudiant malgache désargenté, au "connexions" limitées
http://tinyurl.com/4dyu9x3
http://tinyurl.com/4gmch2j
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Revue "Terrain"
http://terrain.revues.org/3165
http://blogterrain.hypotheses.org/2437
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nota bene:
Suite a plusieurs messages,demandant à « Dadabe »,
mais ou as tu encore trouvé cette « cagole » ?
Jennifer Cole ,
effectivement sans étre historienne, son éclairage n'est pas moins aussi pertinant que beaucoup d'autres,
Nous citons son article paru dans
« Madagascar 1947, La tragédie oubliée «
page 224:
« Les usages d'une défaite:1947,le trauma choisi «
Jennifer Cole est prof assistant «  à Harvard,
Anthropologue,
travail de thése sur , « La néssité d'oublier « basé sur 15 mois de terrain sur cote est de Mada (Mahanoro )
Livre sur  " mémoire et l'oubli de la période coloniale chez les Betsimisaraka "
Nous confirmons que nous disposons d'une sauvegarde perso du livre de
Françoise Raison-Jourde,et gerard Roy , à la disposition de tout étudiant désargenté étudiant à Mada
a qui j'aurai le plaisir de serrer la main
Paysans, intellectuels et populisme à Madagascar…, par F. Raison-Jourde et G. Roy (Karthala, 2010)
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Reflexions d'une américaine sur jeunesse de Tamatave,
difficile a consulter en ligne,pour étudiants malgaches,
l'un d'entre eux a eu la gentillesse de  copié/collé, ce texte, en accés libre, pour qu'il puisse étre plus facilement consulté hors  "connexion" internet
Je me souviens en avoir distribué des impressions a la terrasse de l'hotel" La mer "
il y a longtemps, et avoir pu en discuter de façon intéréssante
une traduction des textes de cette auteure avait été entreprise, je ne sais si elle a été mise en ligne ?
  Autyre texte abordé dans ce " séminaire" sauvage,
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"Tamatave, la cité des femmes"
Dominique BOIS
http://clio.revues.org/index703.html
http://clio.revues.org/index376.html
Notons qu'une situation comparable a été décrite dans ville de Saint Louis , au Sénégal
Nous vous épargnerons le titre d'un article du journal "l express "
que nous jugeons obséne,
qui va sans doute attirer les charognards de TF1 ,a Tomasina
http://tinyurl.com/6blap9a

texte de Jennifer Cole " :
le but du jeu,n'est pas de vous abimer les yeux!!
ce texte est peinible a consulter en ligne, et demande longue connexion ( comporte 25 pages !! et , 3 fois autant de pubs à savourer, méme si c'est une asso de culture juive , qui met en ligne ce texte, pub,parfois licencieuse
Donc , un étudiant patient a copié collé ces 25 pages, de maniére a les consulter hors connexion
Cela permet à ce vieux grigou de "Dadabe" qui réve de faire mordre la poussiére a "Google"
de mettre cet article en mode "texte " ce qui permet de l'interroger dans base perso sur "mada" avec  Copernique "
Donc méme par émail possible d'adresser totalité de ce texte en fichier "word" ou autre , léger!!
"Both anthropologists and historians have devoted a great deal of attention to the concept of adolescence, but they have done so in markedly different ways. Drawing in large measure on assumptions about adolescence taken from developmental psychology, anthropologists have implicitly assumed that adolescence is a universally identifiable stage of life. The single most famous study of adolescence in a "primitive" society by Margaret Mead self-consciously set out to demonstrate that the psychological content of this age period was a cultural construction. (1) However she never questioned its universal existence, a pattern that is replicated in research even today. (2) By contrast, historians of the life cycle have emphasized the historical contingency of adolescence as a life stage, pointing to the ways that economic circumstances and social institutions such as the family and education have played a decisive role in the emergence of this category and its variable presence depending upon such factors as gender and social class. (3)